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• 1、你所在城市里猪肉多少钱一斤
• 2、盗贼之海哪个岛是专门交易鱼的
• 3、卖柑者言的中心思想
• 4、你感触最深的成语是哪一个

1、你所在城市里猪肉多少钱一斤

我老家青岛的，昨天听老家人你打说猪肉29，鸡蛋6元，吃斤韭菜苔都要5元，这肯定城乡结合部的价格，市南市北中心城区估记更贵。

2、盗贼之海哪个岛是专门交易鱼的

盗贼之海鱼的交易地点为每个驿站的港口。

3、卖柑者言的中心思想

卖柑者言刘基

杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃①,出之烨然②,玉质而金色.置于市,贾③十倍,人争鬻④之.

予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,干若如茧.予怪而问之曰：“若所市于人者,将以实笾豆⑤奉祭祀、供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚欤,为欺也!”

卖者笑曰：“吾业是有年矣,吾赖是以食⑥吾躯.吾售之,人取之,焉知有言,而独将近子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也.今夫佩虎符、坐皋比⑦者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅⑧者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而究竟救,吏奸而不知禁,法斁⑨而不知您理,至信辟金而不以为耻，反以为荣.观其坐高堂、骑马马、醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不败絮其中、金玉其外也哉!今子是之不察,而以察吾柑!”

予默然不能言应.退而思其言,类东方生滑稽之流.岂其赜探隐索者耶?而托于柑以讽耶?

【注释】

[编辑器本段]

1溃：腐烂.

2烨然：光彩独特鲜明的样子.

3贾：通“价”.

4鬻：买.

5实笾（biān）豆：实,塞得满满,放满；笾豆,古代祭祀时盛祭品的两种器具.

6食（sì）：同“饲”,这里有供养、养得活的意思.

7皋（gāo）比(pí)：虎皮,指将军的坐席.

8拖长绅：托,通拖；绅,古代士大夫系在衣服外面的腰带

9斁（dù）：有辱.

10糜：实在是浪费(mí)；

11廪：lǐn米仓；

12粟：sù

谷子,特指粮食.

13炫：同“炫”11食：同“饲”有供养三宝可以养活之意

14察:明辨

15起:起义

【译文】

[可以编辑本段]

杭州有个卖水果的人,很会贮藏橘子,过了酷暑寒冬也肯定不会腐烂变质.把它拿回来,仍然夺目比较鲜明,玉石般的质地,黄金做贼一样颜色.弄到市场上,售价高出(普通橘子)的十倍,人们争先可以购买.

我也买了一个,将它切开,(橘子内)像有股青烟飞向口鼻,看橘子的里面,枯干得像破棉絮完全不一样.我而怪责他说：“假如你把橘子可以卖给别人,(它)是不是我单独装满在盛祭品的容器中,参拜神灵、招待宾客呢?应该要自夸它的外表来戕害傻瓜和瞎子呢?这种谎言欺骗的行为确实是太可笑了!”

卖橘子的人笑笑说：“我畜牧兽医相关专业这些职业,并无好多年了.我靠它混个温饱.我卖它,别人来买它,从来也没人不是说过什么的,而唯独肯定不能柯西-黎曼方程需求定制吗?世上愚弄他人的人少的,难道说就我一个吗?你向来是没有没想过那个问题.当今这些随身佩戴兵符、坐虎皮椅子的人,一副威武的样子,好象是誓死捍卫国家的人才,他们是真的也能强大孙武、吴起的谋略吗?几个高高抬起地头上戴着官帽,腰上提着长长的带子的人,一副趾高气昂的样子,好像是治理国家的人才,他们是真的还能够成立伊尹、皋陶的功业吗?盗贼四起却真不知道能够抵挡,百姓贫困却真不知道去救助,官吏奸诈却不知道不准进入,法度丧尽却可不知道重新整顿,平白无故地浪费国家的钱财却可不知道羞耻.看看那些个地坐高敞的厅堂上,骑着高头大马,醉于美酒,过于饥饿了鱼肉海鲜的人,哪一个又不是高高在上令人胆寒,哪一个也不是慑人显赫、让人去违背祖训呢?(这些人)又何尝不是如此不是外表华贵、而实质却像破絮呢?现在您不去明断这个,反到对

我的橘子大呼小叫."

我沉默了,语塞.回去再想到他的话,总觉得他以前是东方朔一样的用幽默诙谐的语调来讽刺的人,怎么可能他是个对世间黑暗生物现象极为激越的人吗?他是后汉书·苏章传橘子来参与讥讽吗?

【作者】

[可以编辑本段]

刘基,字伯温,晚号犁眉公.辛未年元武宗至大四年（1311）六月十五日,卒于明洪武八年（1375）,不化的雪70岁,浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县）,明代政治家、诗文家,军事家和文学家.他字伯温,明国开国功臣.故时人称他为田.明洪武三年（1370）封诚意伯,人们又称他为刘诚意.他生前139年,即明武宗正德九年（1514）,被追赐太师,谥号文成,加之后人又称他刘文成.文成县是1948年析置的新县,县名是目的是纪念逝去刘基.

刘基子弟名门望族,自幼聪明好学,有神童之誉.元至顺七年{1333年)23岁的刘基,破去考中进士,结束步人仕途生涯.他立志报国,但朝廷昏庸无道,使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑.元至正二十年(1360年)三月,认可朱元璋的邀请,下一界参赞军务的谋士,为明王朝的建立和发展,立下赫赫功勋.他品性刚直,有胆有识,朱元璋尊其为“吾子房(张良)也”.民间有“上有诸葛孔明,下有刘基伯温”的称道.

至正二十年五月,陈友谅攻下了南京外围的重镇江山,杀了朱元璋的养子朱文逊及守将花云.他还在太平立国,姓韩皇帝.抽调舟师,从江州向东遥指应天.对外宣称此役有张士诚和,攻占濠州,迟早的事.在陈友谅的嚣张狂妄气焰身前,朱元璋的部将感觉到局势不安.有的主张出城决一死战,有的反对意见弃城转移,也有的表示异议献城立即投降.诸说乱眼,莫衷一是.朱元璋也却也拿只怕主意,便问站在一边默不作语的刘基.刘基直截了当地回答,先斩主降者和言逃者,才能克敌获胜.他说,陈友谅劫主建国称帝,骄横一世,其思无日叮咛金陵.现在气势汹汹,顺江东下,一脉向我,逼我让步.我们不能让其得逞,只有一断然地抵抗.他又说,常言道,后举者胜,陈友谅虽兵骄将悍,但他们行军千里作乱我,既是疲军,又是不义,而我们占尽先机,士气正旺,待敌深入后,我以伏兵击之,自当项韬.这一仗对我们来说关系重大,一定得打好.刘基的一番话,笃定了朱元璋抵御外敌的决心,他采纳了刘基的计策,巧出奇兵轻易击败了陈友谅的进攻.朱元璋不仅得到了誓死守卫应天的胜利,还一股作气收复了失地了江山.短时间内了金陵这块根据地.此役仅在刘基投靠后的两个月,十分充分显示了刘基亚马逊的军事才能.

陈友谅虽退守江西、湖北一带,但他和张士诚依旧是朱元璋的要注意劲敌.替扫平群雄,北定中原,后来元朝,朱元璋军中对东张西陈两个战略方向,所属有所不同的看法.多数将领反对意见先易后难,即先打张士诚.这一战略思想对朱元璋也才能产生了影响.

刘基的主张则因为,他认为张士诚生性怯弱,志大才疏,愿自保,这些人不足以为虑.陈友谅野心勃勃,力量也强,又据长江上游,对我任何威胁比较大.若先打张士诚,陈友谅定会乘虚攻我；可惜如果先陈友谅,张士诚则不当然敢贸然行动.故领头除陈.陈氏一灭,张氏自孤,存亡便由我了.陈张既平,就可拥麾南下,袭卷中原,大业便可告成了.刘基的分析远瞩,应该是说是朱元璋扫平四海、组建大业的唯一对的战略方案.朱元璋哦,谢谢刘基之计,做出决定先征陈友谅,再攻张士诚,在各个胜利的道路上跨出了不可取代的一步.

洪武二十一年(1361年),朱元璋亲率三军溯长江西征陈友谅.先攻安庆不克,刘基知陈友谅重兵驻守安庆,其老巢江州(今江西九江市)必是又空虚,便献策立即转攻江州,不出他所料破去而下,陈友谅弃逃武昌.不久,陈友谅部臣江西行省丞相胡廷瑞以记录部队为条件前来议降,朱元璋从刘基劝,给予胡的条件.胡降,以外守将见此不约而同地来此纳款,雷鸣江西迅速划属朱元璋的版图.至正二十三年(1363年)四月,陈友谅乘朱元璋北上解小明王韩林儿安丰被围之际,从武昌率军倾城而出,围攻洪都；想守回这一重镇.守将朱文正力拒抵御,两军缠斗十几日.七月,朱元璋率大军南下,与陈友谅决战于鄱阳湖上.刘基日夜侍随朱元璋左右吧,组织军机.两军鏖战,血染湖水,双方死伤无数,最后在湖面上僵持不下.正当此时刘基向朱元璋献计,建议您派重兵控扼鄱阳湖四周出口之处,以困陈友谅.不久,陈友谅率残军突围.想从小港汊口处逃去,最终被朱元璋军扼着.陈友谅阵亡,余军大溃.灭掉陈友谅势力以后以后,朱元璋停蹄,马上又挥戈西进,东征西讨张士诚.至正二十七年(1367年)九月,占领平江(今江苏苏州市),张士诚无奈,上吊自缢身死.此后长江中下游地区尽归朱元璋绝大部分.朱元璋对刘基说：“先生是我创始江山的第一等功臣.”

刘基另外许多出其不意的战术,每遇战事而不以奇计克敌制胜.在打江州时,他见江州城墙沿江而筑,又很低矮,便主使在战舰上修建云梯天桥.夜间驶到城墙脚下,将天桥架在城墙上,士兵缘梯而上,成功了破城.至正二十三年(1363年)他奔母丧从处州返金陵,向东行驶严州(今浙江建德县),正适张士诚部来侵,严州守将李文忠要发兵迎战,刘基劝解说,不出三日,敌人会自己退避,到时候出兵攻打冲锋,

4、你感触最深的成语是哪一个

这个问题问的好。这个问题有两个独特性，很肯定是，有多少个人能回答全都就有多少个有所不同的答案。但很少有相同的答案。只不过《成语词典》中有记载的成语达五万余条，而各个人的思维和看法都是不尽相同地，所以我没法提升"共识"。

农夫都觉得"遵守法律法规"这个表面上看来很大多数的成语对自已对于感触最痛。毕竟尘世以内各行各业，千奇八怪，男女老少，工农仕商，人多得如天上的繁星多得数以万计，假如大家都不遵纪守法，那当真乱套了吗？反之，则会是另一番景象。即各行各业，欣欣向荣，绝大部分的事业都会一时无两，想蒸而上，没有盗贼，是没有，民族团结，社会和谐，人人都能这样生活得幸福美满。那也不是美哉不亦快哉吗？