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• 1、阿尔宙斯盆栽怪什么性格好
• 2、刺玫瑰如何修剪
• 3、盂兰盆节的“盂兰盆”是什么意思
• 4、“天打五雷轰”的“五雷”指哪五雷
• 5、历史上有哪些颜值逆天的文物

1、阿尔宙斯盆栽怪什么性格好

培育类型推荐性格物理攻击型固执(攻击↑特攻↓)爽朗(速度↑特攻↓)

特殊攻击型内敛(特攻↑攻击↓) 胆小(速度↑攻击↓)

物理防御型大胆(防御↑攻击↓) 淘气(防御↑特攻↓)

特殊防御型温和(特防↑攻击↓) 慎重(特防↑防御↓）

2、刺玫瑰如何修剪

(1)生长期修剪。花谢后及时剪除残花和疏除病枝、纤弱枝，以减少养分消耗，促发新枝。

(2)休眠期修剪。早春发芽前每株留4～5条枝条，距地面40厘米一50厘米处短截，每枝留1～2个侧枝，每个侧枝上留两个芽短截。一株玫瑰寿命可长达20余年，3年生的植株开花最盛，4—5年后开始衰退，花的产量和质量下降，因此，需要进行更新复壮。方法是：对定植4～5年的玫瑰园，在冬季将老根翻出，剔除病虫枝、衰老枝后进行重栽，并对过密过旺的株丛进行分株，或在秋、冬季节将衰老的玫瑰植株齐地面剪除，然后翻耕玫瑰行间土壤，施人饼肥，灌足水。这样，次年虽产花不多，但以后2～3年产

玫瑰花怎么修剪?

玫瑰花修剪方法： 修剪时期分为冬剪、春剪和花后修剪。冬春修剪，在玫瑰落叶后至发芽前进行。要做到生长健壮的枝丛适当轻剪，以保证鲜花产量。对肥水条件差、生长弱、老枝多的玫瑰枝丛或地段要适当重剪，达到集中营养，促进萌发新枝、恢复长势的目的。 花后修剪，在鲜花采收完毕后进行。主要用于生长旺盛，枝条密集的枝丛疏出过蜜枝、交叉枝，但要适当轻剪，否则会造成地下、地上平衡失调，引起不良后果。 盆栽月季入冬后要进行重剪，来年春季3月（赣西北地区）气温回升时就会萌发新芽，当新芽生长4厘米－5厘米时，根据花盆大小，每盆保持成形3个－5个新枝条，其余新芽全部除去，让这些枝条健壮生长开花。 当盆栽月季开完第一茬花后，要使盆栽月季生长健壮，株型美观，花朵艳丽，除管理水平特别是肥水条件要及时跟上之外，关键的技术是做好花期修剪。月季花期修剪的目的，是使营养集中，减少不必要养分消耗。既是为了开好本茬花，又要促进生长健壮的新梢，开好下茬花。因而，在修剪中要注意的重点是：花前抹芽，花后截枝。　 花前抹芽盆栽月季不能留芽过多，一般以修剪后的枝条，开始每个枝条上留2个－3个芽，待新芽长到3厘米－4厘米时，一般枝条选留一个花芽，粗壮的枝条也可多留1个－2个芽，以使营养集中，促使本茬花开得又大又艳。而且整盆月季也只能留4个－6个花芽，并且还要分布均匀，其余的新芽一律抹除。　 花后截枝当每开完一茬花之后，应及时将花枝从基部的3片－5片叶处短截，剪的部位要注意向外伸展的叶芽约1厘米处，同时还要剪除病枝、枯枝、侧枝、内向枝，使养分集中促发健壮的新技，这样盆栽月季株型就会紧凑，开花也会集中，使花朵开得又大又艳。 拓展资料：玫瑰花属于灌木，主枝经切花后，生长势随着时间渐衰弱，因此每隔一段期间必须淘歹老的主枝，同时培育新的主枝，以维持生长势，维持植株产量。修剪时，首先剪除生长势弱的老枝，每株植株保留3～5枝最年轻的主枝，然后在将留下的主枝截短至120公分高。以促进植株基部长出新的主枝。

玫瑰花怎么怎么剪枝

玫瑰花是在当年生枝上开花。因此，经常修剪可使植株生长旺盛，花繁色丽，树形端正，并可延长开花年限。玫瑰修剪分为生长期修剪和休眠期修剪。(1)生长期修剪。花谢后及时剪除残花和疏除病枝、纤弱枝，以减少养分消耗，促发新枝。(2)休眠期修剪。早春发芽前每株留4～5条枝条，距地面40厘米一50厘米处短截，每枝留1～2个侧枝，每个侧枝上留两个芽短截。一株玫瑰寿命可长达20余年，3年生的植株开花最盛，4—5年后开始衰退，花的产量和质量下降，因此，需要进行更新复壮。方法是：对定植4～5年的玫瑰园，在冬季将老根翻出，剔除病虫枝、衰老枝后进行重栽，并对过密过旺的株丛进行分株，或在秋、冬季节将衰老的玫瑰植株齐地面剪除，然后翻耕玫瑰行间土壤，施人饼肥，灌足水。这样，次年虽产花不多，但以后2～3年产花量会有很大的提高。 玫瑰原产，栽培历史悠久，玫瑰在植物分类学上是一种蔷薇科蔷薇属灌木(Rosa rugosa)，在日常生活中是蔷薇属一系列花大艳丽的栽培品种的统称，这些栽培品种亦可称做月季或蔷薇。玫瑰果实可食，无糖，富含维他命C，常用于香草茶、果酱、果冻、果汁和面包等，亦有瑞典汤（Nyponsoppa）、蜂蜜酒（Rhodomel）。玫瑰长久以来就象征着美丽和爱情。古希腊和古罗马民族用玫瑰象征着他们的爱神阿芙罗狄蒂（Aphrodite）、维纳斯（Venus）。玫瑰在希腊神话中是宙斯所创造的杰作，用来向诸神炫耀自己的能力。 玫瑰是英国的国花；花语:爱情、爱与美、容光焕发，勇敢，高贵。 玫瑰花有多种颜色：红黄白紫蓝等....不同颜色有各自代表意义或爱情的语言。

怎样修剪玫瑰？

修剪是玫瑰重要管理工作。由于玫瑰花是在当年生枝条上开花，因此经常修剪可使植株生长旺盛，花繁色艳，并可延长开花年限。玫瑰修剪分为生长期修剪和休眠期修剪。生长期修剪，主要是花后及时剪除残花梗和将病枝、枯枝及弱枝疏除；休眠期修剪于早春发芽前每株留4～5个枝条，距地面40～50厘米处短截，每枝留1～2个侧枝，每个侧枝上留两个芽短截。一株玫瑰寿命可长达20余年，三年生的植株开花最盛，4～5年后开始衰退，因此需要进行更新复壮。

10赞·104浏览2019-06-15

玫瑰怎么整形修剪？

用于观赏的玫瑰，每年秋季落叶后或早春萌动前，将老枝、弱枝、交叉枝、过密枝、枯枝及病虫枝剪除，以利更新。对于直立粗壮的枝条，在离地80cm处短截，促发花枝。疏剪衰弱老枝时，对有可能萌发新芽的，可在离地面5～6cm处剪除。对于长势一般的枝条，短截时应选留饱满的芽，以培育壮枝。由于玫瑰的花都着生于枝条的顶端，因此在花前应尽量避免短剪，可酌情疏剪；花后及时剪去残花，积累养分。

3、盂兰盆节的“盂兰盆”是什么意思

本回答针对的是盂兰盆节的“盂兰盆”在词源意义上的含义，不介绍传说和仪式内容，对此有兴趣者再往下阅读。

今天正好是农历七月十五，也就是东亚、东南亚地区广为庆祝的节日盂兰盆节。在泰语中它被称为Wan Ok Phansa（直译为“离开雨季安居之日”），在老挝语中为Boun Awk Phansa，它的正式名称叫Mahapavarana，谈古论金窃以为可以译为“大自恣日”，原先于古代印度年历的七月十五日也就是阳历十月满月的那天举行，东南亚地区迄今仍然以这个时间节点为准举行自恣日布施和庆祝的仪式，而东亚地区则按照的农历庆祝这一节日，因此，二者之间相差2个月。日本自明治6年（1873）采用新历后，盂兰盆节一般在阳历8月13日到8月16日前后，是一个比较重要的公众假日。

盂兰盆是什么意思？

唐朝玄应法师在成书于650年的《一切经音义》中指出：

盂兰盆：此言讹也。正言乌蓝婆拏，此译云倒悬。

近现代的研究都是在玄应的基础上进行，日本学者南条文雄认为：“乌蓝婆拏”是梵语avalambana（义为“倒悬”）的俗语形式ullambana的音译。但是，ullambana在文献中没有出现过，这只能说是一个推理。南条之后，有日本学者认为“乌蓝婆拏”是巴利语ullumpana（“救助、帮助”）一词的音译，也有学者认为盂兰盆是古粟特语urrvan（“灵魂”）、古语ulavan（“一年中的第一个月”）、hufrawardan（“可敬的死去的人的节日”）等等的音译。

所有上述学者的观点都和玄应《一切经音义》中对该词汇词源的描述有关，但是，玄应虽然无疑具有渊博的梵语（Sanskrit）知识，但是他对俗语（Prakrit）知之甚少。

而盂兰盆很可能就是一个经过俗语演变的词汇。

《盂兰盆经》中“盂兰盆”出现过数次，每个例子都显示“盂兰盆”是盛放实物的器皿，是布施时用来放置所谓“百味饮食”的容器，而且，这是“盂兰”这个音译词加上“盆”组成的复合词汇。

经过辛嶋静志教授的研究，“盂兰”很有可能是来自梵语odana（米饭）的俗语词汇形式olana的音译形式，这么一来，“盂兰盆”就是“盛放着米饭的钵”的意思。

之所以竺法护（Dharmaraksa，《盂兰盆经》的译者）选择音译，按照辛嶋老师的观点，可能是为了表示这不是一般的米饭，而是在这个特定的节日特定的仪式上，供养和布施给结束了雨安居的们的“自恣”（Pavarana）米饭，是一个特殊名词。

4、“天打五雷轰”的“五雷”指哪五雷

“天打五雷轰”有人觉得“五雷”是天上的五种雷电，其实不是的“五雷”在古代是道士的一种法术。《阅微草堂笔记》是清代著名的一部笔记体志怪小说集，记载了许多道教法术，其中出现频率最高的是“五雷”法。

由此可见，“五雷”法是民间接受度较高的道教法术之一， 至今仍有“天打五雷轰”的说法。那么“五雷”法术到底是怎样施法的，“五雷”又是指哪几种雷呢？

唐末五代时最有影响的一个道教流派是北帝派，有各种经书符篆十余种，其中有“北帝雷公法”一种，是迄今为止所知最早提到“雷”和“雷公”的法术。“北帝雷公法”主要介绍召役五雷神兵的方法，称若有道士专一修法，建立道场，燃灯行道，符章厌阵，追捉鬼神：我当为召请五雷神兵亿亿万骑，来降道场，消灭精魅。

这里召请的“五雷”，即指中央大云雷和东、南、西、北大云雷，各统有火铃神兵，伴有木、 火、金、水、土精神兵，成为后来的五雷的主要内容，即所谓的“五方五雷”。后世的五雷在施展上与“北帝雷公法”颇有差异，而且雷法盛行之后，对所谓五雷的含义作了新的解释，除北帝派的五方五雷外，又构想出各种不同的“五雷”称号等。

比如：关于“五雷法”许多细节问题保留在《冲虚通妙侍辰王先生家话》一书中，此书记载了北宋末年一个叫王文卿的道士与其袁庭植之间谈论“五雷法”的对话：

念头起于一点，报应验于一身。头圆象天，足方象地。眉间之验，使者从天而来，足下验，使者从地户而至。盖祟之形影声响，在于阳间，止于地矣。此乃使者破地户搜祟而至，然动雷之验，诀于眉间，以至五脏之内。

从这篇记录中我们可以看到，“五雷”的雷法是由内丹和符箓结合而成的。宋时徽宗好符箓道教，王文卿和林灵素俱得神霄雷法之传，随着他在民间的公信力逐渐增高，他所代表的五雷法在民间也成为比较通行的法术。他口中的“五雷”并非指北帝派的“五方五雷”而是雷电击于人的五脏六腑，这里的“雷”是个动词，而“五”是指人的五脏。

所以“五雷”这个词从古至今一直有着不同的变化，但不变的是“五雷”是一种法术，是用来惩治别人的。

5、历史上有哪些颜值逆天的文物

这个问题感觉我可以答一波，我基本每天都要看上几百、几千件文物……的图片，哈哈。

• 东坡肉石，台北故宫三大镇院之宝之一

高5.73公分，宽6.6公分，原型是一块天然的玉石，肉色令人垂涎欲滴，很逼真，吃货应该会很喜欢。

• 金蝉玉叶，明，苏州五峰山博士坞张安晚家族墓地14号墓

这件出土文物的构思很巧妙，蝉，又名知了，所以整件玉器有“金枝玉叶”的意思。

• 曾侯乙尊盘

曾侯乙尊盘，由于不确定古人到底是怎么制作的，所以，这件文物也被称为无法复制的尊盘。

• 皇后之玺

高2厘米，边长2.8厘米，西汉，陕西历史博物馆

传为吕后之印。我特别喜欢这枚玉印，它是羊脂白玉雕琢而成，几乎没有瑕疵。无论是从玉质、印文，还是它的历史价值，都当之无愧为“天下第一印”。

陕西扶风【法门寺地宫】出土的许多文物，都具有超高颜值，挑几件我特别喜欢的。

• 盘丝座银芙蕖，法门寺地宫出土

其实这件莲花的造型挺简单的，但就是有种说不出的美感，“出淤泥而不染”，莲的造型就该这般的简洁、干脆，惊艳了。它的寓意也很美好。

• 鎏金银龟盒，法门寺地宫出土

这是什么神仙设计啊，龟壳的鎏金纹太精美了！古代关于龟的设计很多，这件无疑是最精美的一件。

• 鎏金珍珠装捧真身菩萨，法门寺地宫出土

这件菩萨通体鎏金，全身装饰着珍珠璎珞，十分的富丽堂皇。

• 良渚博物院象牙饰

手机拍的，没拍好。这件象牙饰通体都是良渚文化的神面纹，近距离看很震撼。

• 大报恩寺琉璃拱门

门都这么富丽堂皇，当年的大报恩寺得多美啊。

• 红山文化玉人

当年的红山文化先民是不是看过《银河护卫队》啊。

• 提梁卣，海昏侯墓出土的西周青铜器

这件只是先秦时期青铜器的代表之一，我觉得先秦时的很多青铜器都很美。

• 雀首衔环，西汉，最近正在南京博物院展出

• 战国，铜镜

暂时就这些吧，后面他知道了，你再来补。

我是阿斗，文物考古聊历史，感谢点zan参与我